第0376章 屯耕朝鲜？ (第3/9页)

 但这样的‘分家’模式，也有一个弊端。

    ——既然是要分家，那家族财产的大头，肯定是要由具备继承权的长子、嫡长子们拥有；

    且长子、嫡长子等具备直系继承权的群体，也并不包含在‘分门别户令’之内。

    这样一来，问题就出现了。

    我作为一家之主，肩负着家族延续、宗祠繁荣的神圣使命，那我就必须保证：我这一带积攒下来的财富，要尽可能最大限度的交到继承人，即长子手中。

    而对于那些必将会分门别户，三代之后就形同陌路的庶子、幼子，‘我’并不舍得给他们分太多家产。

    所以，‘我’大概率会把田、宅、铺等固定资产全部，起码是绝大部分留给长子，只给幼子们分一些钱粮细软，让他们自谋出路。

    在这样的行为逻辑下，‘余子’这个群体，也就应运而生。

    余子，从来都不分家世、出身，无论是农户之子、商贾之子，亦或是豪强高门之后，只要是‘非嫡非长’，就必然会迎来成为‘余子’的那一天。

    差别仅在于：农户出身的‘余子’，可能会把父母给自己的钱财短时间内花光，然后流落街头，混迹于‘游侠’之列；

    商贾出身的‘余子’，则会从父亲手中，得到一笔相对不菲的‘分家费’，而后以此为本钱自立门户，艰难创业；

    至于豪强、贵族子弟，倒是比前