一四三 入阵称根骨 (第6/10页)

握住灵石的时候，灵石便会共振发光，光芒越亮，根骨越高，相关研究机构甚至据此制定了九星制根骨评级。

    在元胎赤阳天，灵石共振法都已经是早就弃之不用的老古董了，但对蓝星界天来说，别看里面只有寥寥几个符箓，可没有修士亲手炼制，以当前的科技手段还仿制不出来。

    而元胎赤阳天更主流的检验根骨的手法，还是商秋长那样，由修士以真气激发几处大xue经脉，观看根骨所化的品相。

    因为需要真气进入对方体内，在经脉xue道之中游走，所以必须修士亲手cao作，还没有什么法器能够替代。

    这种做法听起来似乎更原始，更耗费人工，但因为这点真气消耗对修士来说完全不值一提，真气激xue对于修士来说也是小事一桩，所以这种方法其实极为简单快捷。

    但能够观看根骨品相这件事，影响可就大了。

    根骨品相，是元胎赤阳天自行发轫创造的，但从和其他界天交流的情况来看，修真文明达到一定层次，根骨品相之法都会自然诞生，虽略有差异，但大体相同。

    九品根骨，体现的是根骨与灵气的亲和力，而根骨的【相】，则影响与功法的契合度。

    比如蔡麟的葫芦相，就极其适合七宝葫芦经。

    再比如云楼观以剑法为主，清源派三法四经中也有阴阳虚玄无形剑经，所需的根骨却不在三十六品根骨之内，而是所谓先天【剑胎】。

    在根骨品相之法形成完备体系之前，各大宗门的功法，都需要考虑普适性，