第四章鸩媒 (第8/24页)



    说这话时，白曜仿佛也预见到，蝉迟早因自己的傲慢栽在政局上。蝉却当真满头雾水，想请她详细说说。

    “你不是有读心的本事吗？怎么现在不读了？借助这种法术，随时m0清博弈对手所在意的事，能让你在政局上走得顺遂许多。可你却不懂真的博弈，而是越过规则先将对方m0透，变成左手打右手般的自己玩。你不明白，那本该是r0U身ch11u0的人被抛入局中，动用手边仅有武器与护甲，想尽办法探求可能的出路。你更愿躲在局外，牵着木偶游戏，从未露出真身。在论辩时也是，你鲜少说“我”，鲜少承认你所述也是一家之见，反而隐去说话者的所在，恍若那是代神明言说。但并非如此，谈辩所及为道，诸人际遇不同，求索之道也不尽相同，并非所有人都须承认你的道。”

    一如论辩之时，他认真倾听着，末了也沉Y许久，长叹一声，“原来如此。”但旋而他皱起眉道，“我不需要，我无须与人赤身r0U搏。再进一步说，对于魏人，君上便是神明在人间的使者，我无须代神言说。”

    白曜苦涩地笑。这大约就是他与灵遗的不同。蝉将唾手可得的高位当成躯T的一部分，相信自己生来便与凡人不同，所有这些都是理所当然。若非日后摔下来，他永远不会明白她所说的那些。

    “你想知道罗刹的事吗？”蝉又问白曜。

    “不，我等他亲口说。”

    “因你心念之人也非他，所以才没那么关切？这点并非靠法术瞧出的，你谈起他的语气与神态，不似在谈论心上人，更像是一位盟友。我想罗刹也看得出。”