第285章涵义 (第7/8页)

是神学院学者身份时，其宗教研究中有过这样的论述。而听他自己的说法，这种标识还可追溯到新历元年五百年前，比如莽荒世纪的卡邦人古老信仰圣灵教，据说也有早期的六芒星标识。

    也许对神秘力量及循环命运的敬畏，渐渐变化为“六芒星”这样的标识，并不断地进化，只是与圣明邪教牵扯上关系后，最初的意义却发生了异变。

    而在黑暗世纪中，这样的异端信仰却相当危险！不过，那些狂热的极端教徒确实有可怕的社会危害性……

    “对的。而且……”韦娜稍稍停顿片刻，才接着说：“可能这么说不太妥，但听说啊，早期的圣主教，也有过类似的六芒星图案，似乎是记载在古老的文献上，但后来的圣典就再也没有出现过了。”

    “啊？是这样吗？！”我不禁惊讶地看向韦娜。

    还有这段“故事”……？不可思议！

    但或许不奇怪。

    刚刚，我想到在红叶城东宫卡诺州里第一图书档案馆翻阅古籍时读到的记载，记得是“威诺1001年第31号令，卡诺1001年第23号令”，要求“销毁带有六芒星标识的‘邪教’资料”，同时“搜捕圣主教特别是极端教派圣明教徒，对极端分子执行简易审判流程”等。

    说起来，里克也讲过圣主教与圣明教的某些古老渊源，比如“在新历6世纪中后期，圣明教一度被认为是圣主教的圣战派别”……甚至还说圣明邪教与圣神教的圣徒派、圣主教的圣音派在信念上“有共通之处”！

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